文章轉載︰聽說大埔II《八感段段》 在「禁語」環境下以身體表達感受
【獨媒報導】當語言被禁止，我們還有沒有表達自己的可能？一眾演員完成「聽說大埔II 結業演出《八感段段》」後，圍在一起用紙筆描畫舞台情境和感受；在旁的導師說，為了讓大家可以專注地創作，要出動「禁語」模式。所有人瞬間安靜下來，但不時探望旁邊別人的畫紙，又會微笑對望。
所謂「禁語」模式，即是不准談天或以任何形式說話，在演員創作《八感段段》時，導師已經常用到。演員阿愉說，每次開動這個模式時，他也覺得腦部一片清空，可以難得地與自然環境融合，利用五感去感受世界。期間，他們以攝影、詩詞、音樂及舞蹈等形式創作，並逐點累積成更深厚的感受，轉化成形體動作，在結業演出時與觀眾分享。
演員在空的舞台上利用肢體形成風景，有時是湖、有時是火車站、有時是戰場；雖然靜默無聲，卻仿佛已道出千言萬語，帶觀眾一起回味大埔的社區情懷。
錯綜複雜的過去 交織多元的大埔風貌
回憶起TEFO與大埔的緣份，執行總監歐怡雯博士說，由他們在三年前進駐大埔藝術中心開始。貨車把一箱箱紙皮運到這裡，裝飾工人重新漆油，把前大埔官立中學改裝成一個匯聚藝術的空間。連同另外20個組織，TEFO成為大埔的「街坊」，立足這個歷史悠久的社區。
在歐怡雯印象中，大埔是「多元，有漁村、農村、新墟、舊墟⋯⋯」在康文署推出「十八有藝」社區演藝計劃時，TEFO被委約成為負責這區藝團之一。為了深入認識它，導師跟學員曾到訪八個著名景點，包括全球首個在海中興建的水庫「船灣淡水湖」、本港目前唯一發現青花瓷的「大埔碗窰」、可以走上柴油機車的「香港鐵路博物館」等。
過程中，學員有不少意外收穫，例如Edward最難忘的，是大埔海濱公園「回歸紀念塔」原來與香港回歸中國沒有關係。據塔下碑記所說，「回歸塔」是為了紀念新界鄉民在香港被割讓予英國初年因保衛鄉土而犧牲；香港淪陷期間，鄉民勇敢抗日；以至香港重光之時，鄉民積極參與新界發展所的重大貢獻。他說，這些歷史非常有趣，如果沒有親身到訪，也許不會認識得到。
深入社區窿罅 聽街坊細數變遷
除了以腳步親自走過歲月的痕跡，導師也要求學員訪問街坊，從他們口中了解大埔過去的面貌。其中一位導師蔡錦濠說：「如果要走入社區『索料』，一定是當地的人最了解這裡。但不是普通街坊，他們雖然在這裡住，但可能出去工作。」所以，他們選擇去富善街，一個由社區生出來的市集。
蔡憶述當時口罩令仍然維持：「疫情下很多要結業，或轉行，我們想了解社區經濟能否維持⋯⋯ 別說這條街，就連香港都在變化。」當然，除了經濟活動之外，人與人之間的距離也仿佛愈來愈遠—— 另一導師何蕙詩說：「舊時啲人行埋就傾嚇偈，依家好似建立咗幅牆，愈嚟愈厚⋯⋯BB仔都『伊伊呀呀』㗎啦，點解我哋依家咁驚講嘢？」
在富善街一角，學員丁丁與其中一間店舖老闆談天。當老闆說起「洋雜」（外來的貨品），丁丁還以為是美味的「羊雜」，引得大家哈哈大笑。他們又講到，以前本來是無牌攤販，後來政府發牌給他，慢慢演變到現在有舖位、落地生根。丁丁問為甚麼貨物要擺到這麼出，老闆說因為如果擺貨擺得入，師奶不會行入來的。丁丁感慨：「我感受到，這些真的是那個地方的文化。」
另一學員Edward本身也是演員，但他說自己經驗裡，通常只是搜集資料；就算到訪當地，都不會與人聊天或即興創作。今次體驗令他明白，要認識一個社區有很多方法，但最重要的是「聆聽」。
火車博物館對照今天：希望你走後會想起香港、想起我
這些一點一滴，累積成「聽說大埔II 結業演出《八感段段》」，演員由二十至八十歲不同人士組成，有些是大埔街坊，有些住在其他地區。他們時而擺動雙手，做出舒服自在的形狀；時而排列整齊但一動不動，形成一座廣福橋。舞台佈景不多，讓觀眾的想像隨著演員的身體遠去，從一處又穿越另一處。
其中一幕，學員望向觀眾揮手道別，有些更掩著臉上的眼淚。這些送別畫面，本來取材自鐵路博物館（以前人們坐火車代表要去很遠的地方，一段日子也不會回來），卻讓人聯想起今天的機場，我們都在這裡送別移民海外的親友。
「再見啦！」、「凍呀！著多件衫呀！」、「希望你聞到呢隻味嘅時候，會諗起香港，諗起我。」演員以充滿不捨的眼神送別，情感真摯。
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