標籤: 反思實踐

「故事劇場親子營」由草莓田藝術教育工作室主辦、闖峰登山協會協辦及澳門文化發展基金資助，於 2022 年至 2 [...]

身份就是要與別人不同，但這種自我定義並不是經常被其他人認同的。全球化及如「熔爐」般的文化多樣性的標準化，均令人擔憂。本研究旨在通過兩個案例研究﹕《案例研究1 - Las Ranas in Spiral》及《案例研究2 - TYPT: 05 in Talawa》，探索在多元文化環境中，跨文化劇場方法如何運用於應用劇場在社區中。研究數據通過四種方法收集：參與者和非參與者觀察、半結構性訪談和問卷調查。結果將展示出參與者與來自不同文化背景的合作，在過程中反應積極。每位參與者之間沒有不可逾越的障礙，或在文化和語言不同方面的障礙。縱使沒有一種傳統可以將所有的不同聯繫起來，但跨文化劇場方法可以為多元文化提供發展個人潛能的平台。這實現應用劇場的目標，即是提高意識並賦予參與者權力。總之，跨文化劇場方法和應用劇場之間存在相互關係。

本文為作者在中國一間小學內，以過程戲劇用於兒童道德教育的個案研究。工作坊改編自繪本故事《一隻獅子在巴黎》，用以探討在中國教育背景下，引入戲劇教學法促進小學生信任與關愛品質發展的可能性。作者認為，過程戲劇在某種程度上能夠提供一種團體協作、寓教於樂的教學方法，以補充中國小學主流的德育課程中偏重說教等不足之處。

本文作者從戲劇教育工作者的角度反思2019冠狀病毒病疫情下一個副學士課程的混合教學情況。該課程旨在讓學生通過藝術形式發現自己，書寫自我敘事。從學生的自我反思功課和網上實時及面授混合學習模式下的互動，作者發現學生展現了「產消合一者」既生產又消費自己的藝術體驗的特質，並提出以網絡科技為學習環境下「在場」是何種性質的問題。文末，作者進一步反思這個在線教學體驗對戲劇教育於網上實踐教學所蘊含的意義。

是次研究，主要是以博物館劇場《保家衛港》的編劇經驗為例，以實踐者的角度來探討如何利用主動探究過程（active-inquiry process） 來創作互動劇場及設計其互動環節。研究者會擔任該劇的編劇和互動設計，逐一歸納和總結實踐中的經驗。

《塗丫》是一齣集體編作的人種誌劇場，研究12位來自香港不同家庭背景及社經位置的6至12歲兒童的生活狀況，並在2015年5月於香港文化中心公演。是次研究是關於我們藉著《塗丫》去探討研究編作演員（下稱「研編演員」）在人種誌劇場的創作過程中，如何體現、轉化及呈現相關數據資料，以及創作過程如何讓研編演員對研究對象、自己，以至人種誌劇場的編作方法及美學有更多的認識。我們記錄了8位研編演員的編作過程以進行研究，亦在劇場採排的後段與所有研編演員進行了小組訪談，以了解更多他們在創作過程中的經驗及發現。研究發現以形體、風格、隱喻主導並不斷作反思及回饋的編演形式，為研編演員提供了一個美學空間去更深入了解有關數據資料，及感悟自我與兒童生活經驗之間的密切連繫。這個美學空間對人種誌劇場作為應用劇場的轉化能力、真實性、研究作用、教育和藝術價值都有重要的意義。

在香港，遊戲愈來愈受到幼兒教育工作者的重視。不過，人們一 直以為遊戲不必教授，又或用來滿足學術的目的，加上社會文 化與客觀條件的限制等種種問題，都令遊戲推行遇上阻礙。作者認為教育改革須從教師改善自身教學，反思和探究課堂教學實踐開始。本文報告一位實習教師(作者二)與其指導教師(作者 一)，就跟幼兒玩劇場遊戲的教學策略，協作進行的反思探究。 兩位作者借用了幼兒動作教學的理論來解決劇場遊戲帶來的課堂秩序問題，經反思及實踐後，提出分解遊戲規則和運用有序的課堂語言兩個策略為解難方法。這次協同探究能讓作者二在設計、 講解和帶領幼兒玩劇場遊戲的技巧，以至相關教學理論方面都有所增長。至於作者一則更明白生手及前線教師使用劇場遊戲的困難，有助檢討師訓內容與方法。

本計畫乃香港教育劇場論壇的新嘗試，藉著在兩個鄧氏宗祠演出香港著名的鄧氏原居民的故事，向中、小學生帶出歷史與古蹟的關係，並進一步點出保育歷史建築物的意義與困難。研究員恰好亦是主辦機構的幹事及該計畫的顧問，對研究議題可提供不同角度的思考。計畫實施的前半段尚算順利,至演出前夕的最後綵排，事情發生了一段插曲──有鄧氏居民不滿演出的內容；反思整個應用劇場 的設計，作者探討了劇場符號與道德方法之間的微妙關係。