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劇場・學習・古蹟／博物館錄像播放會
播放會將會播放四齣於博物館/古蹟進行的劇場演出，探索如何以表演達至教育功能。影片選自 University of Manchester 的The Centre for Applied Theatre Research為期三年的研究計劃，內容包括： 不同形式演出 － 第一身自述、不同場景轉移、室內與戶外、完整演出； 古蹟/博物館空間、展品之運用與關係、觀眾互動與參與 日期：2014年11月21日 時間：晚上7時正 地點：香港英皇道979號太古坊和域大廈東翼14樓C03會議室 影片語言：英語...
參與式劇場放映室《尋找露西亞》—與賴淑雅對話
參與式劇場如何喚醒學生對社會議題的思考，讓他們對世界公民身份有更深刻的體會與反思？ 《尋找露西亞》（Finding Lucia）是台灣應用劇場發展中心「漂泊的聲音──關注移工劇場計畫」的其中一個作品，參與的觀眾會化身警員，循著劇中線索展開偵查，親自參與、介入、調查移工露西亞失蹤的原因和去向。在尋找露西亞的過程中，將為大家揭開台灣65萬東南亞移工的共同處境。 TEFO 將透過「參與式劇場放映室」，為大家送上《尋找露西亞》的劇場影片，並邀得「台灣應用劇場發展中心」負責人賴淑雅小姐，與參加者分享其創作理念及實踐心得。 【放映室資料】 嘉賓：賴淑雅（台灣應用劇場發展中心負責人） 日期：26/4/2018（四） 時間：晚上7:30 地點：Favilla Cafe 觀塘店（觀塘開源道55號開聯工業中心B座6樓602A室） 名額：30人 費用：自由捐獻 【放映室嘉賓：賴淑雅】 台灣應用劇場發展中心負責人、台北藝術大學戲劇系講師，倫敦大學金匠學院劇場教育碩士。 賴淑雅自1993年起從事民眾劇場工作，為台灣地區從事民眾劇場和應用劇場的先鋒人物，亦是將「被壓迫者劇場」引介至華文世界的翻譯者與實踐者。除了長期深耕社區劇場的培訓與演出，賴淑雅亦與國內外數十個非牟利組織、社區團體及學校合作，運用劇場進行草根的培力、組訓及教育工作，也積極與國際民眾劇場、戲劇教育組織串連及交流，曾獲邀至巴西、秘魯、港澳、韓國、日本、新加坡、泰國、菲律賓、英國、德國等地進行演講、發表論文、參與工作坊及演出。 【台灣應用劇場發展中心簡介】 台灣應用劇場發展中心（Centre for Applied Theatre, Taiwan）由資深社區劇場講師賴淑雅發起，於2006年成立，是台灣唯一專責從事應用劇場教學推廣、師資培訓、國際交流、論壇劇場演出的機構。 應用劇場中心持續運用民眾劇場的精神，與不同社區、社群互動對話，希望透過劇場提升公民素養及人民精神，推動藝術教育普及化和多元文化的發展。...
「青少年劇場」的空間｜黃婉萍
「青少年劇場」的概念，在英語裏的區分似乎比較仔細：它可以是Youth Theatre，或是Theatre for Young People──前者是指由青少年演出的劇目，而後者是指為青少年觀眾而演的劇目(制作及演出者通常為劇場從業員)。在香港，「青少年劇場」的用法較接近前者的定義，其中新域劇團和前進進戲劇工作坊等，都是本地在培育「青少年劇場」方面具豐富經驗的劇團。至於有一些朋友，不慎把「青少年劇場」跟「教育劇場」(或稱「教習劇場」，Theatre-in-Education)的概念混淆，卻是美麗的誤會，往後有機會再在此跟大家分享。 近年筆者都有機會排練過好些「青少年劇場」，其中一點我最感興趣的，是它的觀眾。我指的觀眾，是除了家人和朋友外，那些並不認識任何演出者而購票進場的觀眾。一般而言，青少年劇場的演員經驗較淺，制作規模亦較小，這些觀眾進場的最大期望會是什麼呢？就我自己而言，當我進場欣賞一齣「青少年劇場」時，我最想看到的，是青少年的聲音！亦即是說，我會為了想知道這一代的青少年是如何看待某一個議題（例如戀愛）而購票進場的；相比而言，那些純粹重排已有劇本的演出（例如一些著名的音樂劇之類），對我的吸引力則較少。 不過，問題亦出於這裏了──究竟「青少年劇場」所發的聲音，有多少是真正來自青少年，有多少是來自於排練的老師／導師、所屬學院／學校、成年人世界的呢？排練「青少年劇場」的經驗，讓我知道有時青少年並不能真正演他們想演的戲、說他們想說的話。當一齣「青少年劇場」在流露著成人世界的刻意處理、過份的修飾或排練痕跡時，作為觀眾的我總有點惆悵；但分析制作「青少年劇場」的每個階段，卻又發現果真「關卡」重重。由選材開始，「修飾之手」已經悄悄開始它的運作：這題材會否太灰？太膚淺？太敏感？太小眾？太「激」？成年人總擔心青少年是否夠「心智成熟」去處理某些題材（吊詭的是，不讓青少年探索這些題材，到底是幫助了他們還是窒礙了他們發展這種「心智」？）在排練過程中，戲劇導師的職責是引發思考和創作，但危機亦潛藏於此：怎樣避免把自己既有的看法／框框加諸在組員身上？以什麼標準選取演出片段？如何保留一些他們最真但成年人未必喜歡聽的話（包括被認為是「無品味」的話或角度）等等。 歸根究底，我們是如何理解「青少年劇場」的？如果我們都同意那應該是青少年發聲的地方，那麼我們自己（作為導師也好，觀眾也好）又是否READY（或有足夠的開放度）去面對他們當下最真實甚至鮮有流露的一面，而不抱著「青少年應該是怎樣怎樣」的心態去看待呢？...
年度主題2017：社區劇場
「TEFO年度主題2017：社區劇場——台灣到訪交流計劃」現正接受報名！ (一) 簡介： 本計劃已特邀兩位台灣資深的社區劇場工作者——賴淑雅女士和李秀珣女士到訪香港，與我們香港的業界同工及對社區劇場有興趣的人士透過為期兩周的演講、專業對談、論壇，及工作坊和社區組織探訪的形式，作詳盡深度的交流，分享台灣社區劇場的發展的經驗、挑戰與反思。 計劃將從四個方面拋磚引玉，分享主題： 1)台灣的文化政策與社區劇場發展 2) 社區劇場的藝術與社會功能 3) 公民美學的構建與社區民眾議題的關連 4) 社區劇場工作者的自身省思 (二) 活動內容： 第一周活動（2017年3月25日至4月1日） 到訪台灣嘉賓：賴淑雅（台灣應用劇場發展中心負責人、台北藝術大學戲劇系講師） 1. 公眾講座（一）：台灣文化政策裡長出的草根社區劇場 （台灣光華新聞文化中心協辦） 講者：賴淑雅（台灣應用劇場發展中心負責人、台北藝術大學戲劇系講師） 內容簡介：台灣社區劇場在官方政策支持下，大規模且長期地在全台各地推展，成為華人社會裡獨一無二的典範。令人好奇的是，台灣政府為何要推動這種以社區為主體的劇場工作？其核心價值和實踐方法是什麼？在官方政策資源的餵養下，台灣模式的社區劇場能保有多少主體空間？能發揮什麼進步的社會功能？又面臨什麼瓶頸和困境？主講人出身自民眾劇場，因緣際會成為台灣社區劇場政策化的主要推手，本次演講除了耙梳台灣社區劇場的發展脈絡與劇場特色之外，主講人亦將提出其從事社區劇場多年的實踐觀察及反思。 日期：2017年3月29日（三） 時間：晚上7:30-9:30 地點：光華新聞文化中心(香港灣仔港灣道18號中環廣場49樓4907室) 費用：免費 2. 專業座談會（一）：社區劇場作為一場緩慢的社會運動 講者：賴淑雅 內容簡介：社區劇場在社區居民的生活現場裡進行，講求劇場與民眾生活的連結，包括：劇場活動的因人因地制宜性、融入社區民眾的生活脈絡與勞動特質、瞭解社區民眾的組織動員習性，以及最重要的，社區的權力結構。因此，它不僅只是一項藝術活動，更是一項社區組織工作，能夠與社區生活文化、權力結構進行深度理解與對話，方能啟動社區劇場的進步意義。主講人是資深的民眾劇場工作者，熟稔民眾劇場的各種操作方法，對於面對社區的權力政治也有相當的經驗，本講座將透過實際案例的輔助，與香港本地的專業工作者分享、交流社區劇場操作時的美學課題、組織工作、以及政治關係的處理。 日期：2017年3月30日（四）...
2018 泰國交流團
【團後分享會】 「（活動）讓我反思應用劇場／社區工作的持續性」 「思考應用劇場如何與環境議題扣連」 TEFO 2018 泰國交流團分享會已於4月19日晚順利舉行，感謝兩位同行團友Elaine和Fanny，到場與一眾參加者分享隨團的見聞！ 當晚先由兩位同行團友，分享他們於清邁偶戲劇團Wandering Moon Puppet Troupe的見聞、及應用戲劇團體Laan Yim Theatre為他們帶來的啟發和思考，再由TEFO執行總監歐怡雯博士、及副經理譚文晶小姐（Ginny），為大家介紹泰國油甘子劇團（Makhampom Theatre）的背景及社區工作，並分享他們參與Dialogue Theatre Workshop的體驗。 油甘子劇團於1981年成立，其時泰國的政局動盪，一班來自不同界別的社運人士（包括記者、老師、藝術家等），嘗試以藝術形式推動社會民主，促使了油甘子的誕生。劇團成立早期，受當時的返鄉（Back to Village）熱潮影響，開始參與城市與鄉村的文化工作。後期他們嘗試改革劇團的藝術形式，進行多種戲劇實驗，於海外演出時獲得不俗的迴響，成功打響名堂。目前油甘子於泰國積極與不同團體合作，拓展不同領域的社會工作。 而油甘子劇團創作的「Dialogue Theatre」，則可視為「論壇劇場（Forum Theatre）」的變奏，讓觀眾思考「兩難」（Dilemmas）處境下的可行出路，概括而言，其主要設計如下： 【Dialogue Theatre之主要元素】 1. 挑選「兩難」處境 2. 訂定人物角色（包括人物關係、角色信仰及故事情節） 3. 以「坐針氈」（Hot Seating）形式豐富演員對角色的想像...
輕省的關鍵﹕有被取笑和失敗的大志
出自於對身心(bodymind) 的好奇，我主動與修讀演出教學與訓練(Acting Teaching and Coaching)的同學合作研究邁克爾·切霍夫(Michael Chekhov)身心演戲理論提到關於「輕省的感覺」 (Feeling of Ease)。輕省不代表閒懶完全沒有動力的狀態，相反切霍夫認為這個輕鬆的狀態是一個隨時候命的狀態。雖說是隨時候命，但這個狀態並不會完全消磨人的能量。輕省裡的「省」最能反映這個切霍夫認為最理想的狀態，就是在最省力的的情況下做到需要的演出。 我們舉辦一個約2小時的工作坊，用多種不同的方法研究如何協助參加者達到這種輕省的狀態，當中包括冥想、即興遊戲、獎罰分明的比賽等。由於要將這個研究扣連到演出訓練的應用，我們在每個環節都加入即興演出的成分。 在設計工作坊的過程中，我們擔心部份沒有演出經驗的參加者對即興表演的要求有所卻步。為了幫助參加者投入和享受其中，在其中一個環節，我們加插了一個小宣誓儀式，內容大概是「我本人 (自己的名字) 在此發誓，誓必投入所有活動當中，即使我有時會表現得很無聊和搞笑，但你有責任協助我表現得更無聊和搞笑。而我誓必不怕你取笑我，我更崇高的目標係令你大大地取笑我。」 宣誓儀式過後，溶化了陌生的氣氛，工作坊中的笑聲變多了，參加者之間的關係也漸漸地放鬆了。我們的研究發現，這個不怕丟臉、不怕犯錯和失敗的態度是達至輕省狀態的其中一個關鍵。 試想當演員戰戰兢兢地演出一個角色，心裡擔心著導演和觀眾的反應，又如何做到一個好演出？將這個發現套入應用劇場時，我發現應用劇場工作者在設計教案時應多加留意如何協助參加者建立這個不怕錯、不怕失敗、不怕丟臉的心態，以致他們可以輕省地參與在應用劇場的環節當中。 至於，這個輕省的狀態與身心有何關係？有機會再討論。...
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